Digest of the chapter "SHAMANISM" from the Diploma work by Asya Lazarevna ARDOVA
Дайджест главы "Шаманство" из дипломной работы Аси Лазаревны Ардовой
Jerusalem, Zion mount.
Digest of the chapter "SHAMANISM" from the Diploma work by Asya Lazarevna ARDOVA translated to English by herself (read English translation straight after the Russian version).
ГЛАВА I
ШАМАНСТВО
Из всех искусств музыка является, пожалуй, наиболее тонко организованным, наиболее мимолётным процессом, пробуждающим и активизирующим нашу психику, хотя сами звуки мгновенно исчезают, сменяясь во времени.
Исследования психологов показали, что звуковая материя, даже художественно не организованная (например, шум водопада, шелест листвы, пение птиц) может привести душу человека в то или иное состояние – возбуждения или умиротворения. Но что такое душа? Попытаемся проследить, как развивалось это понятие в различные исторические эпохи, так как без этого нельзя понять процесс восприятия музыки.
Исторический экскурс откроет шаманство. Слово «шаман» происходит от эвенкийского «саман» - «возбуждённый, исступлённый человек».
Шаман верил, что в экстатическом состоянии он восходит на небо или спускается в подземное царство («верхний» и «нижний» миры). И можно понять эту попытку слиться с космосом, которая так и не удаётся большинству нынешних людей. Своим пением, внешне лишенным мелодии и сопровождаемым ударами в бубен ( обряд т.н." камлания"), шаман способен глубоко воздействовать на психику своих соплеменников, очищать и исцелять их.
Музыкально-акустическая сторона шаманства, ёе психофизиологическое воздействие заслуживает специального исследования.
Хотя считается, что человечество уже прошло этот этап раннего религиозного верования, однако даже распространение более развитых учений не смогло полностью вытеснить культ, столь преисполненный магии единичного звука.
Шаманский след мы чувствуем, слушая удары гонга в обрядах буддизма – одной из поздних и наиболее философских религий.
Казалось бы, иудаизм как строго монотеистическая религия чужд шаманству.
Но вспомним, что Библия повествует, как Давид исцелял царя Саула от депрессии пением и игрой на лире, а потом, будучи царем, во время перенесения святыни в Иерусалим пел и плясал в экстазе.
Библейские пророки воодушевляли себя ударами в бубен, игрой на музыкальных инструментах. Пророк, подобно шаману, посещает в своих видениях высший мир, но теперь он служит единому Богу.
Можно провести ряд параллелей между шаманством и творчеством. Ведь исступление шамана сродни вдохновению творца.
Единичный звук, отсутствие внешней мелодической линии, особая «утробная» манера пения, ритмические удары в бубен – всё это близко приемам и исканиям современной музыки. И шаманизм, и музыка имеют общую цель – исцелять душу человека.
Chapter I.
Shamanism.
Music is evidently the most delicate art by its nature. Fleeting instantaneous process, the aftereffect of which stays sometimes forever in the human soul, even when sounds have already long faded away.
Psychological researches proved that the sounding substance, even disorganized according to aesthetic rules (torrent's noise, leaves rustle, birds singing) possesses the might to influence the human soul – PSYCHE, rising now harmony, now agitation in it.
What is the human psyche itself? Let's scamper through different historical epochs, for to follow the evolution of this concept, otherwise the effect of music will never be clear to us.
It would be expedient to begin with the shamanism – one of the most ancient cultural strata on the Earth. The word shaman originates from the Evenk saman translated as the agitated ecstatic person. Shaman believed there is a way to reach the celestial sphere and to descend into the realm of darkness. Ecstasy was his remedy in this procedure. Since that time generations of people were anxious to join the Highest Spirit but failed because the shaman music was not studied yet…… Only shaman's ritual could reign over tribesmen's psyches thus purifying and healing them.
This is exactly the musical-acoustical aspect in shaman's ritual performance to deserve special attentive research. Although the Chronos left shamanism behind his back the recalls of this primordial belief ever existed in posterior religions up to nowadays. The main heritage of the shamanism is its worship of the single independent sound, the magical effect of which continues charming minds of, for example, Buddhists by means of gong beats.
The Judaic monotheism stands far from the shaman polyspiritual cult. Nevertheless, wasn't it, but King David to have treated King Saul for depressed state of mind, curing it with singing and lyre sounds? Do not you remember the portable sanctuary carried by the Jews, when King David burst into dashing ecstatic singing and dancing and stopped only on their arrival to Jerusalem.
Hebrew prophets uttered significant speeches inspiring themselves with tambourine beating strings strumming, thus raising to Heaven for to join the only begotten God.
Creative contemporary mind is akin to the ecstatic soul of a shaman or Biblical prophet. The modern academical music inherited this admiration for the singularity of a sound, hollow uterine singing, rhythmical percussion beats, intemperate strings strumming, for to revive concealed positive resources in a human soul.